《长安何如日远古诗文网》
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1、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
2、佛教的目的在于灭苦——让苦完全地止息。
3、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
4、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
5、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
6、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
7、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
8、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
9、佛法说烦恼有贪、嗔、痴三种类。
10、佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。
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