《杨美古诗》
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1、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
2、一浪翻一浪,一波过一波,便是彼岸。
3、带有觉知与智慧的寂静安祥,这种因为没有贪瞋痴,所以他们能知道和看见自己的心,并且能觉知到身、语、意的行为。
4、要想完全而客观地去了解人生,不可不计及生活中的乐趣、痛苦忧伤,以及从两者得解脱的三个不同方面。只有这样,才可能得到真正的解脱。
5、太阳因为辐射热能而给人温暖,
6、这种宽容与了解的精神,自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
7、当我们心恢复平常的状态,身行与口说也会恢复平常的状态,这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
8、正知:即了知,也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
9、天堂并不在外面天空的不同阶层当中,天堂就在我们的身内。
10、正念-正知,用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
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