《浣溪沙注音版古诗晏殊》
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1、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
2、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
3、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
4、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
5、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
6、有四种圣谛：一、苦圣谛，二、集圣谛，三、灭圣谛，四、道圣谛。简称苦集灭道。
7、集圣谛——关于导致生命之因的真理;
8、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
9、没有了因，就不会有果。
10、涅槃智是普通人的经验、知识里都从来没有的。
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