《诗经.小雅.鹤鸣》
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1、涅槃智是普通人的经验、知识里都从来没有的。
2、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
3、智是一种能力，是一种认识，但是与世俗的认识能力完全不同，它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
4、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
5、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
6、当一个人想要完善自己、提升自己，首先要有德行。
7、思慧，是指经过自己的深思熟虑，再加上修行的体会，得到领悟，把道理完全弄清楚了，变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
8、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
9、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
10、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
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