《秦观 浣溪沙 锦帐》
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1、一个人如果觉悟了，悟道了，对一切功名富贵看不上，而万事不管，脚底下抹油溜了，这种人叫做罗汉。但是菩萨境界则不然，觉悟了，解脱了世间一切的痛苦，自己升华了，但是，看到世上林林总总的众生，还在苦难中，就要再回到世间广度一切众生。
2、道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
3、一个人先要会享受寂寞，才可能了解人生，才会体会到人生更高远的一层境界。
4、慈悲行愿是很痛苦的，发心做好事，要先准备挨骂，事情做好了，人家还诽谤你，说你是为了名为了利，你听到这些，心里要像吃冰糖一样的舒服，管你怎么误会都可以，我都不在乎。
5、禅宗不但不立文字，而且以无相、无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。
6、活着的时候开心一点，因为我们要死很久的。
7、当将军的五个条件：像牛一样的健壮;像狗一样的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。
8、师太，你就从了老衲吧。
9、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
10、一是财施，是外物的，像钱财等布施，叫外布施。二是法施是精神的。如知识传授，智慧的启发，教育家精神生命的奉献等，属于内布施。三是无畏布施。如救苦救难等。不管哪一种布施，施者应该抱持无施的心态，用一种希望他人能够得到益处的心情来贡献，那就是宗教家的精神了。
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