《往事堪嗟怎么念》
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1、只要有产生、有存在，其最终结果必然会趋向坏灭。
2、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
3、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
4、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
5、世间的事情都有前后因缘。
6、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的， 当碰到境界的时候， 那些不好的业习就会反应出来， 这是烦恼生起的最主要原因。
7、命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
8、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
9、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
10、不同的烦恼是用不同的方式来处理的。
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