《场描写》
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1、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
2、没有就是真谛，接受十二因缘就是俗谛。
3、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
4、一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。
5、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
6、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
7、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
8、“不以物喜，不以己悲。”若能如此，你便可以活得很幸福。
9、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
10、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
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