《偈山 李商隐》
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1、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
2、道德首先被要求的是支配自己。
3、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
4、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品
5、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
6、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
7、有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
8、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
9、一切显象中，持久的东西都是对象本身，也就是说，是实体，而一切变易或者能够变易的东西，都仅仅属于这一实体。
10、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
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