《罗隐 牡丹花 古诗文网》
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1、身和心就像器皿和内容物的关系。
2、一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
3、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
4、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
5、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
6、身心只是指生命现象，而名色法则是指一切的物质现象和精神现象，也包括无生命的山河大地、花草树木等，在范围上比身心要广得多。玛欣德尊者关于佛的禅语20句
7、怎么样才能做一个大智慧的人?就是觉悟!
8、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
9、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。
10、善的行为称为善业，坏的行为称为不善业或恶业。
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