《听雨古文》
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1、现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。
2、一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。
3、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
4、上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
5、提放自如，是自在人。
6、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
7、众生无我，并缘业所转。苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失从心，心无增减，喜风不动，冥顺于道，是故说言随缘行。
8、圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。
9、心中要有根，才能开花结果;心中要有愿，才能成就事业;心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立处皆真;心中要有德，才能涵容万物;心中要有道，才能拥有一切。
10、人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
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